성경의 언약식
언약을 통하여 성경을 해석해 보았습니다. 성경의언약식
제1장 언약으로본 성경
제2장 계시로 본 성경
제3장 세대주의의 성경해석
제4장 결 론
참고문헌 계시란 창조물과 역사와 인간의 양심과 성경을 통하여 하나님이 자신을 드러내는 것이다. 계시는 사건과 말씀 두 가지를 통해서 주어진다. 성경에 이러한 계시개념을 위한 전문적인 용어는 없고 여러 가지 방법으로는 말해지고 있다. 두 낱말이 성경에서 가장 빈번하게 「계시」라는 말로 번역되었는데, 즉 (άποκαλυπτειη), (πανηρουν), 이다. 이 두 단어의 의미는 분명한 차이는 없지만 άποκαλυπτειη는 「베일을 벗김」 이라는 의미를 갖고 있으며, πανηρουν은 「베일을 벗김」에서 더 지나쳐서 「분명히 드러내는 것」 또는 「뚜껑을 제거하는 것」으로 의미한다.
2.계시의 종류.
1)자연 계시와 초자연 계시(natural and supernatural revelation)
자연 계시: 하나님께서 창조하신 자연현상을 통하여 그의 무한하신 선과 지혜 그리고 영원하신 능력과 신성을 보여 주는 것을 가리킨다(롬 1:20).
초자연 계시: 하나님께서 자연 현상을 직접적으로 특별히 간섭하심으로 자신의 의지를 드러내시는 것을 가리킨다(꿈 등).
2)일반계시와 특별계시(general and special revelation).
일반계시: 우주에 대한 하나님의 일반적 의지를 계시할 목적으로 하나님의 창조 사역에 근거하므로 개방적이다.
특별계시: 죄인들을 구원할 목적으로 주어진 하나님이 재창조 사역에 근거하므로 폐쇄적이다. 즉 구원에 이르는 영적인 사람만이 이를 받아들이며 이해할 수 있는 것이다.
3. 계시로 본 성경의 분류
1-1) 계시 신학에서는 언약 신학의 창조 언약의 부분을 구속적 계시 중에 전 구속적 특별 계시로 구분한다. 영이신 하나님의 존재와 그의 사역들은 하나님 스스로가 자신을 보여주시는 계시를 통하지 않고서는 알 수 없다. 계시는 일반계시와 특별계시로 구분이 되며 특별 계시를 통하여 하나님께서는 구속의 역사를 이끌어 가신다. 하나님께서는 히 지으신 인간을 위하여 새롭고 더 높은 종교와 선의 상태로 이끌기 위하여 친히 자신을 낮추신 은혜와 호의의 행동으로 생명나무와 선악과를 두시고 생명의 원칙, 시험의 원칙, 유혹과 죄의 원칙을 두시고 언약하시며 자신을 계시하셨다.
1)조화 속의 창조(창세기 1장-2장).
주제:①야웨는 창조주이신 왕이시다.
②인간은 그 위대하신 왕의 대리 통치자이다.
③피조계에 대한 언약이다.
“이 창조 기사는 이스라엘에게 하나의 신조 즉 신앙고백문을 고백하였다. 신앙고백으로서의 창세기 1-2장은 야웨가 만물을 주제 하시며 인간을 선택하여 그의 감독 하에서 만물을 통치하도록 위임하신 위대한 왕이심을 이스라엘에게 각인 시키고 있다”.
2)소외 속의 창조(창 3장-11장)
주제:
①하나님의 왕권에 대한 반역.
②소외상태. 두 왕국: 하나님의 나라와 인간의 나라.
③노아언약
“이 시기는 아담에서 아브라함까지이다. 이 시기는 인간의 첫번째시기(아담의 시기)와 인간의 마지막 시기(새 예루살램시기)사이에 있는 연대를 설명하고 있다. 하나님은 이 시기에 인간의 반역에 대해 분노하기는커녕 인간의 죄를 슬퍼하시고 은혜를 베풀 것을 약속하신다”.
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16124469&sid=ddangkung&key=
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